Η μιζέρια του να θές αλλά να μη σ'αφήνει ο νούς σου να είσαι Έλληνας!

προ-Λογισμός

Αυτή η μικρή, και καταφανώς αλλοπρόσαλλη, κατά τα άλλα, μελέτη θα χρησιμοποιήσει δυο πολύ βασικά εργαλεία της λογικής και των μαθηματικών των παιγνίων, με σκοπό να αποδείξει πως στην πραγματικότητα σήμερα στον ευρύτερο Ελληνικό χώρο κατοικούν κυρίως ημίαιμοι τρωγλοδύτες της φυλής των Homo Neaderthalis, και μια μικρή φούχτα ανθρώπων.

Για να επιτευχθεί αυτό θα χρησιμοποιηθούν μελέτες από αναγνωρισμένους ανθρωπολόγους, γλωσσολόγους και βιολόγους καθώς και απόψεις ιστορικών και πολιτικών επιστημόνων των οποίων οι απόψεις είναι ευρύτατα διαδεδομένες και μάλιστα κοινώς αποδεκτές.

Αρχικά θα χρησιμοποιηθεί η λογική του διλήμματος των κρατουμένων (Prisoners Dilemma), για να αποδείξει πως στην παρούσα φάση της κυπριακή οικονομίας η πραγματική μας θέση θα έπρεπε να είναι με αυτούς που σε αντίθεση με το δίλημμα των κρατουμένων είναι ξεκάθαρα και ανοικτά ενάντιοι στο 'κάρφωμα'. 

Στη συνέχεια θα αναλυθεί η πρακτική της χρήση των επιχειρημάτων (Argumentation Theory), για την απόδειξη των θέσεων των συνομιλητών θεωρεί βασικό δεδομένο την τεκμηρίωση τους μέσω της εκ βαθέων ανάλυσης και επανασύνθεσης τους σε λογικά επιχειρήματα.

Τέλος, θα τολμηθεί να εξαχθεί ένα ειδοποιό απ'α'στάλαγμα (ίδε Executive Summary για τους ελληνομαθείς).

Prisoners Dilemma

Ας θεωρήσουμε λοιπόν δεδομένο πως δυο κρατούμενοι οι οποίοι συνελήφθησαν ταυτόχρονα για συνεργεία στο ίδιο έγκλημα ανακρίνονται παράλληλα σε δυο διαφορετικά ανακριτικά γραφεία.Αν λοιπόν σε πρώτη απόπειρα θεωρήσουμε δεδομένο το μαθηματικό θεώρημα των παιγνίων των Merrill Flood και Melvin Dresher που μας προειδοποιεί πως


                  | Cooperate      | Defect
Cooperate |  R, R              |   S, T
Defect       |  T, S              |   P, P

όπου :
P = Άμεση Αποφυλάκιση  (0 έτη)
R = Μερική Φυλάκιση      (2 έτη)
S = Ολική Φυλάκιση         (3 έτη)
T = Μερική αποφυλάκιση (1 έτος)

ή για τους αριθμομανείς αναγνώστες  2R>T+S (i.e. 2(b-c)>b-c)τότε :Αν και οι δύο αρνηθούν συμμετοχή, οι πιθανότητες είναι να αθωωθούν και οι δυο.Αν οι ανακριτές πείσουν τον έναν πως ο άλλος συνεργάζεται τότε αυτός που θα παραδεχθεί πρώτος και δηλώσει θέληση να 'Συνεργαστεί' θα πάει στη φυλακή για έναν χρόνο και ο άλλος αν δεν παραδεχθεί θα πάει στη φυλακή για τρία. Αν παραδεχθούν και οι δύο θα παν και οι δυο φυλακή για δυο χρόνια.Το δίλημμα λοιπόν παρουσιάζεται στις σχέσεις των δυο κρατουμένων και στο πόσο καλά μπορούν να τους χειραγωγήσουν οι ανακριτές των οποίων ο σκοπός είναι να κάτσουν αμφότεροι το μεγαλύτερο χρόνο ποινής που μπορεί να τους επιβληθεί.

Η Θεωρεία της Επιχειρηματολογίας

Επιχειρηματολογία λοιπόν είναι η εφαρμοσμένη επιστήμη της χρήσης λογικών επιχειρημάτων, βασιμένων σε κοινής αποδοχής συμπεράσματα με καθορισμένη ετυμολογία και γνωστές θέσεις.Η επιχειρηματολογία στηρίζεται κυρίως στα εξής δεδομένα.

1. Κατανόηση και εντοπισμό των κοινά αποδεκτών ή τεκμαρτών επιχειρημάτων  και των στόχων των συμπεριλαμβανομένων μερών στους διάφορους τρόπους διαλόγου.
2. Η ταυτοποίηση των σταθερών από τις οποίες τα συμπεράσματα θα διεξαχθούν.
   Ο καθορισμός του βάρους της απόδειξης, που αποδεικνύει την αρχική δήλωση και ως εκτούτου είναι υπεύθυνη για την απόδειξή της.
3. Σε μια διαλεκτική διαμάχη, η βαρύτητα πέφτει στην ολοκλήρωση του βάρους της απόδειξης της ανταπάντησης. Η λανθάνουσα απόδειξη πρέπει να ταυτοποιηθεί και να καθορίσει την έκβαση του επιχειρήματος του ανταπαντητή προκειμένου να διεξαχθεί ξεκάθαρο διαλεκτικό αποτέλεσμα.

Βασικά, ένα επιχείρημα πρέπει να καλύπτει τις παρακάτω τρεις προυποθέσεις για να θεωρείτε έγκυρο

• να έχει μια σειρά από υποθέσεις ή εκχωρήσεις
• να περιγράφει μια λογική μέθοδολογία ανταπάντησης και να πληρεί τουλάχιστον ένα
• ολοκληρωμένο λογικό συμπέρασμα.

Λοιπόν σε γενικές γραμμές αυτή είναι η θεωρεία της επιχειρηματολογίας και πάνω σ' αυτά τα δεδομένα θα σταθώ για να αναλύσω τα πολύ εύκολα εξής;

Περί Ιστορίας και ιστορικών πεπραγμένων

Έλληνας δεν γεννιέσαι. Γίνεσαι! (περί σταθερών)

Είναι λοιπόν ιστορικά αποδεδειγμένο πως στις πρόσφατες διαμάχες του ελληνισμού, περισσότερο συμμετείχαν όσοι θα ήθελαν να είναι στην καταγωγή Έλληνες παρά όσοι την δεδομένη στιγμή ήταν.Αν ξεκινήσει κανείς ιστορικά από την Άλωση της πόλης, ήταν οι φράγκοι του Νικολό Μπαρμπάρο που πολέμησαν, ίσως όχι περισσότερο αλλά σίγουρα ισάξια με τους φρουρούς της Πόλης. Σίγουρα περισσότερο απ'όσο τα πλουσιόπαιδα της Βασιλεύουσας των οποίων οι γονείς είχαν φροντίσει να τα 'ευνουχίσουν' πολιτικά και τα είχαν στείλει να καλογερέψουν προκειμένουν να μην στρατευτούν. 
Αμέσως μετά και κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης ήταν οι Αρβανίτες (σήμερα τους λέμε αλβανούς) οι οποίοι και αποφάσισαν να μη δείχνουν πλέον την υποτέλειά τους στον Μεγάλο Πασά των Ιωαννίνων, ( ο οποίος ήταν και ένας από τους βασικούς υποκινητές της Επανάστασης καθώς είχε βαρεθεί να πλερώνει την Υψηλή Πύλη και πίστεψε πως οι γκιαούρηδες των λατρεύουν)

Και μετά δε, το ίδιο ακριβώς λάθος έκανε ο 'Βασιλευς των Ελληνων Κώννος'. (όχι ο "Kόλουρος", ο άλλος που έχει την ημικάθετη ανάμεσα στα δυο Νι) ο οποίος πίστεψε πως ο Έλληνας (της εποχής) θα τον ακολουθήσει και ότι θέλει ας γίνει, αυτός θα συνεχίσει να είναι ο κληρονόμος του πλουσιότερου σε πολιτισμό έθνους στον πλανήτη. (επίσης βαθύτατα γελασμένος) 
Όχι πολλά χρόνια μετά, ο Ι Μεταξάς, μας δίνει ένα παράδειγμα ακριβώς αντίστροφο.
Ο μέχρι πριν λίγες ώρες Ελληνισμός που ήταν έτοιμος να τον πετάξει από την επιβεβλημένη με όπλα χούντα, με ένα ΟΧΙ βρέθηκε στο πλευρό του και εκεί που από μισό εγωισμό αρνήθηκε συμμετοχή στον άξονα, έγινε Εθνικός Ήρωας.

Λίγο πιο Νότια και Ανατολικά στην Μεσόγειο, και πάρα πολύ λίγο καιρό αργότερα, οι Ακρίτες κάτοικοι ενός Ελληνικού (πλήν όχι Ελλαδικού) νησιού,  με τον ηγέτη τους κατέφυγαν σε δημοψήφισμα και ακόμη και εκ τουρκίας προερχόμενοι έποικοι, δήλωσαν θέληση ένωσης με την μητροπολιτική Ελλάδα όχι γιατί αντιλαμβανόνταν πλήρως τα πολιτικά παίγνια, αλλά γιατί οι συμπατριώτες τους ήταν πρώτα άνθρωποι και μετά όλα τα υπόλοιπα (πράγμα αντίθετο με όσα προσπαθούσε να τους πείσει το Κεμαλικό καθεστώς της δικής τους μητρίδος.

Και σαφώς η ιστορία επεκτείνετε μέχρι το 1974 όπου και πέθαναν οι τελευταίοι Έλληνες Ήρωες.

μην είναι τα όρη τα άγρια βουνά; (περί σταθερών)

Λοιπόν εν ολίγοις, τολμώ να θεωρήσω δεδομένο πως ήρωες όπως ο Ανδρούτσος, ο Μιαούλης, οι Κουντουριώτηδες, ο Πέτρος Βούλγαρης και η Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα δεν στερούνται κανενός δικαιώματος ελληνικότητας άσχετα με τις αποδεδειγμένες Αρβανίτικες (Αλβανικές) τους καταβολές.
Επίσης η πληθώρα των ανώνυμων τούρκων που πολέμησαν με τον Αλή Πασά κατά της  Πύλης και υπέρ της ανεξαρτησίας της Ελλάδας μέχρι που ο Μαχμούτης ο 2ος τάχθηκε κατά της εξέγερσης και ήταν οι πρώτοι που θυσιάστηκαν. Ούτε κι αυτοί στερούνται δικαιωμάτων Ελληνικότητας. Εξάλλου όπως λέει και ο Σπυρίδων Τρικούπης στην "Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως" τόμος Α, σελ. 1 Προοίμιον. "Αδύνατον να διατηρηθή αμετάβλητος η πολιτική θέσις δύο εθνών κατοικούντων εν και τον αυτόν τόπον, όταν το μεν δεσπόζον διαμένη στάσιμον, το δεν δεσποζόμενον προοδεύεη"
αν προκειμένω λοιπόν

Όπως πολύ περιγραφικά ομολογεί και ο Φαλμεράυερ, "μάλλον είναι ο συνδιασμός του ήλιου και του νερού που κάνει τους ανθρώπους που κατοικούν αυτό τον τόπο να έχουν ελεύθερο πνεύμα και ανεξάρτητη θέληση".

Έλληνας δεν είναι κάποιος επειδή μιλάει Ελληνικά.  (περί σταθερών)

Σήμερα μια πληθώρα διανοούμενων, εκ δύσης προερχόμενων, είναι Ελληνοφωνοι και ελληνομαθείς.
Τι τους ξεχωρίζει από το να είναι και έλληνες;
Αν και θεωρώ το επιχείρημα αυτο-αναιρουμενο θα τολμήσω να θυμίσω την φανατική Αμερικανότητα ενός πρόσφατου στοχαστή και διάσημου φιλέλληνα πλην όμως καθόλου έλληνα του ηθοποιού και σκηνοθέτη Woody Allen ο οποίος σε όλη του την φιλμογραφία αποδεικνύει φανατικά τον φιλελληνισμό του πλην δηλώνει και είναι ο ανθρωπος, περήφανος για την Εβραϊκή του καταγωγή. Αμέσως μετά θα ήθελα να τονίσω, εκτός από τους συγκαιρίτες μας Leonard Cohen (εβραίος της Θεσσαλονίκης) και  Bob Dylan που αμφότεροι δήλωσαν περήφανοι για την καταγωγή τους από την Ελλάδα, αλλά επίσης ήταν πάντα περήφανοι για την Εβραϊκή τους καταγωγή, να υπενθυμίσω τον Φλάβιο Ιώσηπο, τον διάσημο ιστορικό που μας περιγράφει την ζωή της παλαιστίνης στα χρόνια που έζησε ο Ιησούς και όλα του τα κείμενα, σε αντίθεση με πολλά γηγενή Ελληνικά που σώζονται στα Αράβικα, είναι στα Ελληνικά.

Έλληνας δεν είναι κάποιος επειδή είναι οι γονείς του Έλληνες. (περί σταθερών)

Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιηθεί δεύτερο όνομα από αυτό εκείνου που γεννήθηκε από Έλληνα γενίτσαρο, ξανθό και γαλανομάτη πατέρα (τον Αλή Ριτζί Εφέντη) και τουρκάλα μάνα (την Ζουμπεϊντέ Χανούμ) στη Θεσσαλονίκη. Τον "Μουσταφά Κεμάλ της Τουρκίας".
Οι ελληνικές ρίζες δεν σε κάνουν έλληνα. (Αυτό εξάλλου είναι αυταπόδεικτο με τους ανθέλληνες Έλληνες των ημερών μας)

Υπάρχει δίλημμα να είσαι Έλληνας;

Αυτή την ερώτηση θα την αφήσω αναπάντητη για εκείνους που νιώθουν περήφανοι που μπορούν να λένε πως ντρέπονται να είναι Έλληνες